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新華網山東頻道9月30日電 9月29日,由山東曲阜市旅游局和香港 一樹山旅游管理集團共同打造的《韶樂·祭孔大典》,在曲阜游客集散中心孔子韶樂宮隆重上演。

    全劇分四個篇章,第一篇章:孔子聞韶,盡善盡美。《韶樂》起源于5000多年前,為舜帝時期的音樂,是一種集詩、樂、舞為一體的綜合古典藝術。這種大型樂隊比西方早了3000多年,也是世界上最古老的交響樂,因而被譽為“中華第一樂章”。公元前517年,孔子目睹了韶樂的演奏盛況,陶醉在音樂的世界里,《論語》上說,子謂《韶》盡美矣,又盡善矣。三月不知肉味。第二篇章:孔子學琴,追思文王。孔子一生尊崇周文王,稱之為“三代之英”。說:“郁郁乎文哉,吾從周!”。古琴曲《文王操》是周文王被拘時所做,孔子曾經反復學習,揣摩其內涵,稱贊其“盡善矣,非盡美矣”。《文王操》是孔子夢寐以求的理想社會和理想人格的頌歌。古琴被聯合國教科文組織列為人類非物質文化遺產名錄。第三篇章:詩經吟唱,弦歌一堂。《史記·孔子世家》說:“三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、頌之音。”《莊子》記載“孔子游于緇帷之林,休坐于杏壇之上。弟子讀書,孔子弦歌鼓琴。”有關專家發掘了《詩經弦歌》的古譜,再現了當年“弟子讀書,孔子弦歌鼓琴”的場景。第四篇章:祭孔大典,文脈永昌。2000多年來,歷代帝王、大臣都要祭祀孔子。歌生持著笏板,高聲吟唱,四字一句,古樸典雅。舞蹈分為文舞和武舞兩個部分,文舞繼承了《韶樂》的精髓,武舞繼承了《大武》的儀式,歌頌周武王功德的《大武》被孔子認為“武,盡美矣,非盡善矣。”2006年祭孔大典列入國家級首批非物質文化遺產。

    本劇在繼承古代宮廷雅樂傳統的基礎上,對古代音樂進行細微的調整,適當改變旋律的速度,增加進現代音樂的變化,既保持了古代音樂的基礎,又適應了現代人的生活節奏和視聽習慣,聽起來大氣磅礴,振奮人心,使聽眾能感到心靈的震顫。韶樂舞蹈也根據史書中“簫韶九成,鳳凰來儀”、“擊石拊石,百獸率舞”的記載進行了再創作,首先讓身穿百鳥服裝的少女上場,快樂的跳舞,然后,一群男子身穿野獸服裝互相爭斗,擊石拊石,天空一片陰暗。這時候,美輪美奐的鳳凰出現了,野獸和百鳥都放下石塊,圍著鳳凰,踏著音樂翩翩起舞,天地間霞光萬道,一片祥和。用美輪美奐的音樂和舞蹈演繹出和平、和諧的永恒主題。

    據了解,該劇除了在曲阜常年演出外,還將到世界各地的孔廟、孔子學院巡回演出,傳播孔子思想和中華文化。(完)


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